877 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ ( 1 ) ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الرَّبِيعِ ( 2 ) ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ : ( فَإِنَّهُمْ لَا يُكْذِبونك ) خفيفة .

--> = وذكره السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 3 / 264 ) وعزاه للمصنف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، وأبي الشيخ ، ولفظه : عن محمد ابن كعب أنه كان يقرؤها : { فإنهم لا يكذبونك } بالتخفيف ، يقول : لَا يُبْطِلُونُ مَا فِي يَدَيْكَ . وأخرجه ابن جرير الطبري في ( تفسيره ) ( 11 / 334 / رقم 13197 ) . وابن أبي حاتم في ( تفسيره ) ( 3 / ل 66 / ب ) . كلاهما من طريق إسحاق بن سليمان أبي يحيى الرازي ، عن أبي معشر ، به ، ولفظ ابن أبي حاتم هو نفس اللفظ الذي ساقه السيوطي ، ولفظ ابن جرير مختصر . ( 1 و 2 ) أبو محمد مولى قريش وعباد بن الربيع ، كلاهما مجهول كما في الحديث رقم ( 716 ) . 877 - سنده ضعيف لجهالة أبي محمد وعباد بن الربيع . والحديث ذكره السيوطي في ( الدر المنثور ) ( 3 / 264 ) وعزاه للمصنِّف وعبد ابن حميد وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والضياء ، وفيه زيادة قوله : ( قال : لا يجيئون بحق هو أحق من حقك ) . وقد أخرجه ابن أبي حاتم في ( تفسيره ) ( 3 / ل 66 / ب ) من طريق سفيان ابن عيينة ، عن سالم بن أبي حفصة ، قال : قرأ علي بن أبي طالب : { فَإِنَّهُمْ لا يُكْذِبُونَكَ } قال : لا يجيئون بحق هو أحق من حقك وقرأ : { وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ } . وهذا إسناد ضعيف ، لأن سالم بن أبي حفصة ليس له رواية عن أحد من الصحابة ، وإنما يروي عن التابعين كما في ( تهذيب الكمال ) للمزي ( 10 / 133 - 134 ) ، فالسند منقطع بينه وبين علي رضي الله عنه . =